“我得赶完这篇论文，老师布置了一个星期，明天大早就要上交，整整二十页的希腊语。不急，我先刷刷汤博乐（目前全球最大的轻博客网站）、脸书、推 特，还要致电我妈妈。然后再看一页，只一页，‘我浪费了大把时间’的网站……”这是一首曲调轻快的歌，似乎是描写所有人的日常生活，但仔细听下去，你会发 现与你所想背道而驰，它轻快的曲调所要表达的是拖延症者常见的状态。

所谓拖延症，取意“将之前的事情放置明天”。总是表现在各种小事上，但日积月累，特别影响个人发展。目前，已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。

其实，拖延症并不是一个新鲜的词汇，早在1524 年便亮相于一西方人类学家的书里。几乎同一年代，处于清明两朝交替的我国，一名为钱鹤滩的人曾写下脍炙人口的《明日歌》，即明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

而 在圣经中，这一词汇也是存在的，不过从希腊文翻译为英文的过程中，拖延更多被译成“罪过”。至工业革命后，拖延才逐渐具有了现在的含义，被视为“以推迟的 方式逃避执行任务或做决定的一种特质或行为倾向，是一种自我阻碍和功能紊乱行为”。不过“拖延症”正式成为病症，国外的研究也不过一二十年。

“我常常对自己很无语，本来计划好的事情，也不是没有丝毫时间，但就是拖到了现在还没有做好。心里面很难受，可行动上就是跟不上。”在一次会议上，H姊妹说出自己的苦恼后，T姊妹随之附和，道出了她的感受。

“我也有拖延症。一个原本计划今天要完成的工作，一拖再拖，超出既定时间完成，不能严格执行，觉得特别挫败，有时甚至会怨恨自己为什么不能行出来。很无奈。”说着说着，T随之给自己开了“药方”，觉得最好的治疗方式是有个人可以监督。

到底是什么导致人们常常拖延呢？一主内职场机构曾认真解读，他们认为导致拖延症的缘由有四，即没有规划和时间节点、目标错误、害怕失败、追求完美。

其中规划和时间节点和目标错误是从导致拖延的具体表现来讲的，而后面的两个是从导致拖延的内在心理的角度来讲的。当然，前面两种表现的人并不必然是由后面的两种心理造成的。

知晓了缘由，那么如何才能“对症下药”呢？该机构给出的“药方”是建立按计划做事的习惯、不断学习和操练正确的设定和分解目标、谨记时间节点和最后期限、随时警醒祷告。

当 做好计划的时候，做事情和工作就有了次序，可督促自己在正确的时间做正确的事，不浪费时间在一些小事和不重要的事情上；还要学会恰当的设定目标，时候要具 体、可测量、可实现、相关性、有明确的截止日期；根据设定的目标，常常提醒自己做事和工作的时间节点和最后期限。倘若发现有些重要的事情不可能完成，也要 抓紧时间、挤占时间来完成，以保证在规定时间内完成重要的事情，再利用琐碎的时间完成一些琐碎的事。

至此，单单看上面的“药方”已非常不错，可是我们的肉体会有懒惰，里面的骄傲和恐惧会不经意的就占据我们的心。因此，“总要警醒祷告，免得入了迷惑。”靠着那加给我们力量的，相信凡事都能。

当然，方法可能还有更多，但比起知道的多少，更重要的是去行。愿主帮助我们能够行的出来，建立好的工作习惯，一切都能够正确、有序的进行。